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湖林下庄村遊记!

2018-10-15 17:03| 发布者: 田野| 查看: 180| 评论: 0|原作者: 程龙山|来自: 本站原创

摘要: 槐庄黄荆龙山金秋友兴访湖坑,敬佛黄荆岭谓新。盛赞丰收歌党惠,槐庄脱困喜逢春。下庄在湖林与湖坑之间。昔归高砂乡辖,今已融入婺源县城焉!下庄古代伫古驿道间。进去就是湖坑村,乃在婺源县城边最高山峰黄荆尖下。 ...

        槐庄黄荆

龙山
金秋友兴访湖坑,
敬佛黄荆岭谓新。
盛赞丰收歌党惠,
槐庄脱困喜逢春。

下庄在湖林与湖坑之间。昔归高砂乡辖,今已融入婺源县城焉!下庄古代伫古驿道间。进去就是湖坑村,乃在婺源县城边最高山峰黄荆尖下。古代是弦高镇与清华镇来往必经之路。也称徽饶古驿道。北宋末年(公元1126年)有蚺城边之湯村街俞槐庄迁此建村。以其名作村名,槐庄。下庄只是后来讹名。此支俞姓尊俞昌为婺源俞氏始祖,传今约三十九世祖上下,由西坑水养嶵若忽长田迁湯村街乎?俞姓居槐庄八百九十年,传三十代,乃是俞昌九世裔孙乎?今与朱兄同遊访下庄村。村已被新楼包围,中只存一幢古宅,乃是清代咸丰年间前建造。百六七十年。传说乃是清代焚烧下庄,唯一幸存之老民居。有幸釆访到九十岁俞翁。说太平天国时下庄被兵焚毁。焚村原因是捉拿一少年俞姓飞毛腿。太平军在湖林听说下庄有一飞毛腿俞少年,步行如飞誉为快脚。太平军欲抓此俞飞毛腿作传信兵。进下庄未寻到人就火烧俞家屋,烧到此屋见少年飞快逃走,太平军骑马追赶,说是追俞少年在新岭与思口三个来回方追到。捉飞毛腿从军。自后无有音讯。后太平军灭,俞少年未死已成年,回婺源湖林只记得老家在一巨樟旁边。终在下庄寻到家人。俞翁讲,俞家迁此黄荆尖下乃是寻到风水宝地。风水名排形(竹排形)此地虽无大溪河,然有两股地下暗仙泉流。围着槐庄可教俞氏兴旺发达。说破了槐庄好风水乃是一和尚。传说古代槐庄之上有一庵堂,名佛光庵。庵中住一精通堪舆风水学之长老。一年正月初三,庵中长老来槐庄拜年,路过一水塘见有几妇在汰衣裳,谁料一阵山风吹来,将长老和尚帽吹去水塘中。几妇见长老光头好笑,笑侃光头和尚好秃驴。长老气恼,想这槐庄俞家不尊礼教,故后破槐庄风水。槐庄上头无溪水,而长老筑石拱桥镇西南龙脉,东北方龙脉做一亭镇之,本依山塝建亭,思想俞家虽无礼教不能将其绝种,故离山塝三步建亭镇东北龙脉,留地下一线仙泉给槐庄俞家。故事当然玄乎。今古亭仍存见是重修膳,而石拱桥已废,上之佛光庵也已成废墟矣!在下庄古宅下遇俞卫华先生,俞先生从小就听到槐庄古代有一线仙泉传说。几家俞姓都在槐庄挖井寻仙泉,几家井水皆有石灰质味,唯独俞卫华家甘甜可口,是挖到传说一线仙泉乎?吾访湖坑一带,皆云湖坑古井是千年仙泉。这说法也曾在太子桥周家寻访到,说周家千年前祖宗来太子桥周家乃是先寻到湖坑仙泉。古代仙泉水丰沛。周祖抛一把禾杆人泉溪流,跟隨禾杆把而下到了太子桥旁,周祖见禾杆把在一窠水中打旋,周祖精通风水学,就在边掘井住家,后来这井入婺源古代四大名井之一,周家天井。传说黄荆尖古代曾出现过佛光。仙泉源发黄荆尖。下庄俞卫华家挖得一线仙泉后,一次偶然机会逢一老酿酒師,酒師看俞卫华诚实能干,家又有好泉水,劝俞卫华开一爿酿酒作坊。俞卫华也原意,酿酒師逐将酿酒真传授与卫华。吾好奇参观了俞先生酿酒作坊。吾曾在珍珠山酒厂干过活,也懂些酒知识。俞先生酿之酒,乃是纯粮稻谷固体发酵蒸溜制成。参观了窖藏酒库,进窖浓香扑鼻,留香长久也!隨后看了俞先生酿造间,蒸笼与一缸缸正在发酵原料摆放在酿造间内。原浆白酒,可不是勾兑白酒也!此作坊窖藏白酒名感恩酒,酒精度数在波米度50度之上,未曾加任何添加剂与水,真正原浆,就是波米度30度以下尾酒也不做感恩系列高度窖藏纯酿。酒吾已试吃过,清香类好酒,是因生态稻与一线仙泉而成好酒乎?作坊遵循原生态,好水出好酒,俞卫华先生酿造之佳酿想必定可揚名焉!遊槐庄收获颇丰,吾与朱兄皆乐哉!












      吾遊婺源山村,一是采访村之老者与知情人,二是瞻仰看古树,采访乃是听人传说,吾撰文乃属文学作品,无法求其真实性,故听到什么写什么。因不作村史传志,只是引起人们对古村之好奇,以达国人遊婺源找故事之兴趣,让有识之仕完成村之历史矣!有君质真实性,当然真更好!因吾渺小无奈完善,诸君谅解之。如若觉得写得好,请给于本站扫码赞助,谢谢。
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