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访婺源乡村浅谈宗谱事!

田野 于 2017-2-20 10:40 发表 [复制链接]

婺源千村,吾只见过两部古老宗谱,一是湖村窠祝氏宗谱,一是仁村林氏宗谱。两部宗谱乃是清代牒记。逾百年矣!许多村庄每询有否宗谱,多云失传也!曰上世纪六十年代,村将每家保留宗谱集中打火堆焚烧,火光冲天,付之一炬,教人忘记祖宗矣!故每访之,大多不明祖宗事。只是少数老人凭记忆言传下来。故常闹笑话失真矣!访官坑汪家村,有妪讲,汪家祖宗成文公,云小时婺源地不养夫子,卖花洋带到福建,铺红布夫子亦站立,故事张冠李戴乃是失宗谱也!另一次是访程村,八十岁程老曰程灵洗,忠壮公乃是飞将军,与薛仁贵征东。将程灵南北朝之事搬到唐朝,有误失真也是村失宗谱矣!故了解诸姓祖宗事,查阅宗谱乃是要紧之事也!婺源兴牒谱也如全国。今浅谈宗谱事。宗谱,也称谱牒源于司马迁之史记·太史公自序,维三代尚矣,年纪不可考,盖取之谱牒旧闻,本于兹,于是略推,作三代世表。广雅首称谱,牒。玉篇云“牒为谱也!谱与牒乃同义也!.东汉学者郑玄曰,谱之于家,若网在纲,纲张则万目具,谱定则万枝在.明代学者方孝孺曰,谱者,普也,普载祖宗远近、姓名、讳字、年号,谱者,布也,敷布远近,百世之纲纪,万代之宗派源流.。故谱牒记载某一宗族主要成员世系及其事迹之档案。记载着该宗族历史,。宗谱在秦汉两代只帝王有。到晋,唐仕大夫贵族也纷纷记谱,缘得时之皇帝允许也!婺源,唐代由中原等地避黄巢,朱温乱来此原是山越族活动山地。来者多李唐朝廷文武官员。道理很简单,防朝代变更而遭灭族乎?留种留血脉藏匿在这时之荒蛮山地。到宋代方兴旺。婺源最兴乃是明清两代。婺源诸姓本是唐朝文武高官之后裔,尊万般阶下品唯有读书高。每村多一主姓,千年到今少有变化。故宗谱记载亦完整。加之婺源自古少战乱,不是兵家必争之地,少金属矿,粮供婺源人吃也不夠。就连抗日间,日本兵也未至矣!宗族纯洁比其他地方佳乎?元,清代,蒙人滿人对婺源文化影响也不大。婺源宗谱最全乃是明清制谱。宗谱内容乃真实也!婺源几乎所有乡村今仍是主姓居住村。杂姓影响不大。就是村之杂姓,祖宗多在附近,故婺源寻宗认祖相对比他处容易矣!传,婺源博物馆,县志办,档案馆仍完整保存着婺源诸姓宗谱,这可是万幸之事也!人皆有祖,了解祖宗事,对后人奋发图强乃是有益也!並非迷信矣!








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