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婺源诗词楹联学会戊戌重阳诗会隨记!

2018-10-22 17:09| 发布者: 田野| 查看: 249| 评论: 0|原作者: 程龙山|来自: 本站原创

摘要: 重阳日随海龙兄登乌坑岭方跃明纵是心伤与足伤,斫茅持杖过长冈。林空水涸芦犹白,岭塌云开稻已荒。片片洋楼迎昊宇,时时美政恸黄肠。登高屡笑牛山泣,今或为之一引觞。戊戌重阳诗会在赋春镇源头村举行。这是婺源县一 ...

        重阳日随海龙兄登乌坑岭

方跃明
纵是心伤与足伤,
斫茅持杖过长冈。
林空水涸芦犹白,
岭塌云开稻已荒。
片片洋楼迎昊宇,
时时美政恸黄肠。
登高屡笑牛山泣,
今或为之一引觞。

戊戌重阳诗会在赋春镇源头村举行。这是婺源县一場文化盛会。诗会由婺源诗词楹联学会主办,由婺源润福源农家乐旅游开发有限公司协办。公元2018年10月20日上午。学会四十余人在方跃明会长,副会长朱海龙,江家林等带领下,兴致勃勃进入源头古村。这次诗会邀请了省,地诗词学会领导,同时也邀请了县社科联方主任参加。源头古村,这诗情画意之美景,定教众诗人作家萌生诗兴,歌颂党的恩泽,歌唱自然风光。为全面进入小康社会,作诗作赋。泰平盛世其乐融融。诗词,歌赋,楹联乃是文之精华。自古由少数人掌握。自党的文化政策开放。今世界进入互联网时代。文化人皆赞诗而做诗,抒发情感,做诗已将成众人效仿时代。然古老文明之古体诗,光有文化而不夠,要做成合格之诗词,必要遵守严格之格律与押韵。而恰恰有诗词楹联学会之众多专家,乃是良師益友。这些专家学者,底蕰浓厚,让众多爱好古诗词者,有了一个学习平台,寻師亦很容易,只要虚心请教,自身克苦钻研,相信美誉书乡之婺源,诗人遍县,不负书乡盛名也!源头顾名思义是江河水源头,婺源用源头作村名有几。这源头是赋春镇甲路附近之源头村。源头谓村名乃是缘杭溪水(也称赋春水)源头而名,约海拔600米之角子尖乃是杭溪水之发源地,从源地头村进坞几里有阳山背村,这两村古代皆云源头。分里源头外源头。只是后休宁两吴氏兄弟分居阳山背,与今源头,阳山背故另谓名。传说源头村古代乃是胡姓建村。属清华胡氏。吴姓踞此乃是明代。据源头村与阳山背老人讲,这支吴姓来自古坦莒莙山。而婺源县地名志载,这支吴姓来自安徽休宁。明代初,洪武年间(公元1368年)有徽州休宁县查山两兄弟迁来婺源甲道源头村,吴伏友居源头,吴伏阳居也称源头,因怕被混淆,将里源头称阳山背。因原居民胡氏衰落,吴氏居此已六百六十年,传二十二代乎?源头村增加居民乃是近代甲路乡创办林場,有杂姓来居,吾只知长溪戴姓焉!故源头村吴姓也不多。近访婺源吴氏,听吴姓老者讲,婺源吴姓自古多取坞头旮旯而居,因居山坞旮旯,可避免兵禍,安居乐业较善之。这话吾听了仔细想了想,倒是那么回事。莒莙山,古蜀地,敕坑,秋口吴村,源头,阳山背等,这些吴姓村庄多取山坞旮旯而居,甲路程家被太平军焚毁,而源头,阳山背亦不曾有太平军光顾乎?进源头村不见村落,水口紧扎,乃是古有一夫当关万夫莫开之意,水口有古老近千年碧柏血树(也称碧惠树)故也称幸运树,古树有魂,村民传祭祀此树可得幸运,故今柏血树披红焉!买条红绸带,系树腰,祈祷可得幸运乎?云信者则灵焉!水口只通一条小溪,有五百多年古石桥架溪涧,名水口桥,过古树水口林方看到源头村,今有小圆塘在村头。为防火灭火而储水乎?源头村属婺源著名景点之一,主要是山水自然风光。沿溪直上可去几里,两山夹一坑,水流潺潺,鸟语虫呜,相当寂静,炎热纳凉,避暑胜地也!源头吴氏有吴氏宗祠遗迹。屋是新建,而内中古阶亦原宗祠遗物也!传此吴氏宗祠,古代有牌匾,乃是皇帝封赐牌匾,匾已失,就连牌匾铭文内容也少人知晓矣!景区有旗杆礅。吴姓本婺源古文化姓氏之一,旗杆礅搁此也名正言顺。诗会在热烈气氛中进行,老一辈诗人,朱德馨,叶文毓,吴进彬等参加诗会,趁兴吾作诗贺赞。

赞源头诗会
龙山
峦尖角子㠣蕴泉,
赋水源头盼雅僊。
歙婺诗词虹井会,
辞骚墨客唱和谦。

又一首
源头碧惠树云悠,
菊寄群贤赋利秋。
雅醉重阳贪桂酒,
谁怜碎玉满池羞。












      吾遊婺源山村,一是采访村之老者与知情人,二是瞻仰看古树,采访乃是听人传说,吾撰文乃属文学作品,无法求其真实性,故听到什么写什么。因不作村史传志,只是引起人们对古村之好奇,以达国人遊婺源找故事之兴趣,让有识之仕完成村之历史矣!有君质真实性,当然真更好!因吾渺小无奈完善,诸君谅解之。如若觉得写得好,请给于本站扫码赞助,谢谢。
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