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访蚺城程利民浅谈婺源方言!

2019-2-9 17:08| 发布者: 田野| 查看: 124| 评论: 0|原作者: 程龙山|来自: 本站原创

摘要: 程利民先生祖居婺源蚺城算来己近四百年。此支程姓属新安维公程。明末由德兴新建迁婺源蚺城,新建维公程今约三十世祖。民国时蚺城就有程,董,汪,王四大姓说,程姓居民属首位。一般来说,清代后县城程姓属两派,湘公 ...

        程利民先生祖居婺源蚺城算来己近四百年。此支程姓属新安维公程。明末由德兴新建迁婺源蚺城,新建维公程今约三十世祖。民国时蚺城就有程,董,汪,王四大姓说,程姓居民属首位。一般来说,清代后县城程姓属两派,湘公程,维公程,维公程大多歇东门一带,而湘公程主要在程家街西门一带。程利民先生今己近古稀之龄,一直作园丁业,对婺源方言颇有研究,今我专程釆访其,将先生隨谈记录撰文,供县内研究方言者一起探讨。婺源古昔一直属安徽辖,从新安郡到歙州,徽州己逾千年。婺源方言在徽州也算独特,只一县与县周边村庄说。方言应用面积倒不大,然着实难懂。婺源方言属汉语毋庸置疑,而属徽语有待研究证实。与吴,赣语有联系又有区别乎?婺源方言一般由三音组成,原音,同音,错音。原音一般指婺源最古传说方言,同音是当时官话,因婺源自唐,宋大批中原人避战乱入踞婺源,有山东,山西,河南,河北等人来婺源,这些人多为当时文武官员,用官话交流在当时较为便利。错音就是明清后,汉语被蒙满语融合成了蹩脚汉语,与婺源方言踫撞就产生了错音。婺源方言如冇明堂,冇就是没之意,明堂指明经,明伦。在唐代来,科考指明经科,是说中举后进行科考取进士,明经科考试包括明经(子集,孔,孟,朱子文集)明伦(儒学,理学四书五经)明堂(诗,词,歌,赋)明算(算术)昔时婺源多有书院,由寺庙分出作书院用,一边作祭祀用,一边建明伦堂,专请先生教导学子。明伦堂上首乃是先生讲堂,阶下中间种四棵重阳树。两边是廊道,廊道边是左右两间书房。先生主要教习是明经,明伦,明堂。最古进士不易,学子多故产生方言冇明堂语。隨之产生应明经方言,就是求进士特难,学子多听明经说而产生应明经方言。冇哉矣,冇刹格,一种解释是没规格,另一说法是古代杀鸽子不用刀,是用一枚铜钱,因钱是外圆内方,取鸽用方洞套住鸽子脖颈,窒息而死不用刀,意喻杀鸽不用杀,冇杀鸽。婺源方言,我,你,他称,我也说俄近音,俺广泛用,是山东,山西话,而梭许是原音。你字念茄音,婺源方言你他通用,茄指你,他念渠音,茹与渠是笑侃苏州话冰(没)学好杭州话走了样。他渠音早就言说,其渠作字用于他来于南宋,说朱熹进士回婺源省村,与滕姓到了三都朱绯塘,兴来作诗,半亩方塘一鑑开,天光云影共徘徊,问渠那得清如许,为有源头活水来。说朱绯塘地势较高,时未见有渠道连星江,朱子问,问他那得清如许,他念渠音,刚好用渠字代替他,后写他婺源方言亦用渠代他字。这只是传说。婺源著名之蝴蝶,蜻蜓,方言称蝴蝶为扑翼,引伸到老鼠扑翼,蜻蜓也称江虮,也称铜盔,是指头部形状像钢盔。鹅鹅卵石称麻磂碌,又如东风,停雨,陷之事,不对榫,缸,荒,帮等。大多婺源方言都可从古汉语字典中寻得到。而错音有旭日,驿站,欲望,卧铺,宅第,药栈等,旭本读候,驿本读亦,欲本读又,卧本读饿,宅本读席,药本读约音等。时间问题暂釆访程利民先生到此,后再约谈。





      吾遊婺源山村,一是采访村之老者与知情人,二是瞻仰看古树,采访乃是听人传说,吾撰文乃属文学作品,无法求其真实性,故听到什么写什么。因不作村史传志,只是引起人们对古村之好奇,以达国人遊婺源找故事之兴趣,让有识之仕完成村之历史矣!有君质真实性,当然真更好!因吾渺小无奈完善,诸君谅解之。如若觉得写得好,请给于本站扫码赞助,谢谢。
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